תוכן

ג) והנה לא כל שעה הוא זמן המגולגלים לעלות, כי לכל זמן, ועת לכל חפץ. והענין, כי מי שנתגלגל בדומם אינו מתגלגל בצומח, רק בד' חדשים, שהם אב אלול תשרי חשון. ומצומח לבעל חי, ניסן אייר סיון תמוז, בסוד ריש תורא וכו'. ומבעל חי למדבר, כסליו טבת שבט אדר, ע"כ. [א"ד. לא בא לאפוקי שאר זמנין לגמרי, רק דבעי ליהיב דעתיה לזמן השייך יותר, ולהתפלל שאל יכשל באיזה ניצוץ רע הנמצאים אז בריבוי, הוא יצילנו למען שמו ית', ויתן לנו כח לתקן ניצוצי הקדושה שבאכילתינו, ושנזכו לעלותם ולצרפם עם בחינותינו מתוקנים, כדי שיבאו בצירוף לעבוד את קוננו, כי זהו תכלית המבוקש בהם.]