אלף וד׳ מאה רבוא
כשהי' יוצאת מאויר, ובינה ותו״מ שנפלו מהמדרגה חוזרים ומתחברים ... אשר אז החכמה היא בלי חסדים, ואינה יכולה להאיר והיא נסתמת, כמ״ש שם, הנה אז נמשכת כסות על העינים, שמכסה הראיה, שה״ס אור החכמה ... ומטרם שנבקע הכסות ע״י קו האמצעי, ששולט בו אז קו השמאל בלבד, נבחן שיש בו רק קו אחד וחצי של צד שמאל, כי הג״ר ה״ס חב״ד שהדעת נחלקת לב' חצאים ז״א ומלכות, ונמצא בצד שמאל קו אחד של בינה, וחצי קו של דעת דהיינו המלכות, ונודע שג"ר הם במספר ג׳ אלפים, וקו וחצי של צד השמאלי, הם אלף ת״ק, אלא משום שחצי הקו, שהוא מלכות דדעת, אין בו אלא כח"ב ות״ת, וחסר מלכות דעצמותה, מחמת שנמתקה בבינה, ע״כ אין בו אלא ארבע מאה ...