תוכן

ד) והם תחת ממשלת הנער, בשעה שאין ישראל זוכין להעלות ניצוצות דמ"ן לקדושה, בתפילתם, אז יורדת היא לבריאה בסוד נקודה, ומיבם אותה הנער, בהתלבשותה היא בסנדלפו"ן, והוא במטטרו"ן. ואז נקרא מלכך נער, כי על ידו יושפעו העולמות. וכל זה בעון ישראל ח"ו, הנקראים שריך, כי כן שרי"ך באותיותיו, ישראל. כי בבקר יאכלו בלי תפלה וק"ש, להעלות הניצוצין, וינתן להם השפע בזכות החסד של אברהם, הנקרא בקר. כי בזכותו לא נאה להשפיע עליהם טובה וברכה, אבל כשמלכה נקרא בן חורין, שהוא ז"א, והוא מצד אבא ואימא עילאה, כי משם החירות, ואז יבא השפע על ידו, והוא מזדווג עם נוקביה. ואז היא תתן טרף לביתה, נאמר בה אשריך ארץ שמלכך בן חורין, וישראל שהם נקראים ושריך, כנז"ל, בעת יאכלו, אחר תפילה ועבודת האל, וזכו לאכול ג"כ מצד מלכות הנקראת עת, ולא בזכות הבקר שהוא חסד לאברהם, כי אפי' מצד הגבורה אוכלים.