איש
שהש״כ ניצוצין וה' ניצוצים מתלכדים יחד ונעשים אחד, כלומר, שמקבלים כולם רק כח דין הממותק של הבינה, וכחות המלכות דמדת הדין נבלעים בכחות המלכות הממותקת בבינה. ... כשנכנסים בז"א, הם מתתקנים בו בבחינת גוף בלי ראש, ואז, אקרי איש, שמדת הקטנות הזאת של ז״א נקרא בשם איש.