תוכן

זהר תזריע דף י"ג אות ל"ז: אין קדוש כה' וכו'. שואל: אבל יותר גרוע מה' יש קדוש? ואין צור כאלקינו. משמע שיש צור אחר, אלא שהוא גרוע מעט מה'?. אלא יש קדושים מלאכים ונשמות, וכולם מקבלים קדושה מה'. מה שאין כן כתוב, כי אין בלתך, אלא אתה תיתן להם קדושה.
יש לשאול בעבודה מה מרמז לנו זה, אלא שהאדם צריך להאמין, איך כל התגברויות בעבודה, והאדם נותן יגיעה לזכות לקדושה, כמו שכתוב קדושים תהיו, כי קדוש אני, אז האדם צריך לדעת, שכל עבודת האדם אינו מועיל כלום, אלא הכל מה'. כלומר כל הקדושה, שהאדם מרגיש שיש לו, בא לו מה'. וזה פירוש, אין קדוש כה', היינו אין שום קדושה בעולם, שתהיה יכולת לאדם להשיג מכוחות עצמו, אלא הכל בא מה'. זה שכתוב, אין קדוש כה', ואין צור כאלקינו.
ידוע, שענין כלים נקראים בשם אלקים, ואורות נקראים בשמות הוי"ה. וזה שכתוב, אין צור זה שהאדם רואה, שיש לו כלים דהשפעה, שנברא אצלו דבר חדש, שזה נקרא צור. היינו במקום שהיו לו כלים דקבלה, נצטיירו אצלו כלים דהשפעה, שאל יעלה בדעתו של אדם, שהוא עזר משהו לה', ובזה השיג כלים דהשפעה. אלא הכל בא מלמעלה, כידוע בשם אאמו"ר זצ"ל, שלפני עבודה האדם צריך לומר, אם אין אני לי מי לי. ואחר העבודה הוא צריך להאמין בהשגחה פרטית, דהיינו, שהכל עושה ה'. וזה שכתוב שם, שהקב"ה צר צורה בגו צורה, שיש לפרש, שבתוך צורת הכלים שהם קבלה, שם צר צורה של השפעה.