או"א וישסו"ת - אין בהם פרוד
או"א וישסו"ת הם אחד ולית בהו פרישו ואין בהם פרוד. כלומר אע"פ שאו"א הם באור חסדים, וישסו"ת באור חכמה, מ"מ הם אחד ואין בהם פרוד, כי אפילו ישסו"ת אינם מקבלים החכמה לצרכם עצמם, רק להשפיע אל הנוקבא דז"א, והם עצמם מאירים בחסדים מכוסים כמו או"א עלאין. וע"כ האי נשמתא עלאה טמירו דכלא דהיינו הן הג"ר דבינה שהם או"א, והן הז"ת דבינה שהם ישסו"ת שניהם הם נסתרים מכל, כי אפילו ישסו"ת אינם מאירים לצורך עצמם רק בחסדים מכוסים.