זהר

תתצד) זכאה חולקהון דישראל, דידעי לאעלאה לגו מוחא דאגוזא. ובגין למיעאל לגו מוחא, מתברין קליפין אלין, ועאלין. מה כתיב לבתר כל האי. ביום השמיני עצרת תהיה לכם. לבתר דתברו כל הני קליפין, ותברו כמה גזיזין, וכמה נחשים קטלו, וכמה עקרבים דהוו לון באינון טורי דחשוכא, עד דאשכחו אתר דישובא, וקרתא קדישא, מקפא שורין סחור סחור, כדין עאלו לגבה, למעבד נייחא תמן, ולמחדי בה. והא אוקימנא מלה.

פירוש הסולם

תתצד) זכאה חולקהון דישראל וכו': אשרי חלקם של ישראל, שיודעים לכנוס לתוך מוח האגוז, כלומר שהקדושה היא כמו מוח האגוז שקליפות מסבבים אותו, ובכדי לכנוס לתוך המוח, הם משברים הקליפות האלו שמסבבים אותו, ונכנסים. מה כתוב, לאחר כל זה. ביום השמיני עצרת תהיה לכם. כי אחר ששברו כל אלו הקליפות, ושברו כמה כחות, והרגו כמה נחשים וכמה עקרבים שהיו להם באלו הרי חשך, עד שמצאו מקום ישוב ועיר קדוש, שהיא המלכות הקדושה, מוקפת חומות סביב סביב, אז נכנסו אליה בשמיני עצרת, לעשות נחת לה שמה, ולשמוח בה. וכבר העמדו הדבר (עי' לעיל אות ל"ג). כחות כמו תברא ר"ע לגזיזיה (סנהדרין ז').