זהר

תתצד) ומהכא נפקא חד רוחא מסאבא, דאקרי ארירי"א. וכמה אלף ורבבן עמיה, וכלהו אקרון אוררי יום, כד"א יקבוהו אוררי יום. והאי רוחא וכל אינון דעמיה, כלהו קיימי לנטלא ההיא מלה דלייט בר נש גרמיה ברוגזיה, ואלין מתערי להאי חויא, דאקרי לויתן נחש עקלתון, בגין לאייתאה ולאתערא לווטין על עלמא, הה"ד יקבוהו אוררי יום וגו'.

פירוש הסולם

תתצד) ומהכא נפקא חד וכו': ומכאן יוצא רוח אחד טמא, הנקרא ארירי"א, וכמה אלף ורבבות עמו, וכולם נקראים אוררי יום. כמש"א. יקבוהו אוררי יום. ורוח הזה וכל אלו שעמו כולם עומדים לקחת מלה ההיא שהאדם מקלל עצמו מתוך כעסו. והם מעוררים את הנחש הזה שנקרא, לויתן נחש עקלתון, כדי להביא ולהעיר קללות על העולם, זהו שכתוב, יקבוהו אוררי יום וגו'.