זהר

תתפג) בגין דכד חבאן בני נשא, כל אינון גרדיני נימוסין, נטלין אינון חובין, ומנחי לון בהאי היכלא דאקרי חובה. וכל זכיין דעלמא, כלהו מלאכין קדישין דממנן על זכוון דעלמא, כלהו נטלי לאינון זכוון, ואוקמי לון בהיכלא רביעאה דאקרי זכות, ותמן קיימי זכוון דבני נשא. וחובין קיימי בהיכלא אחרא, דאקרי חובה. ואתקלו כחדא ביומא דראש השנה כי גם את זה לעמת זה עשה האלהים. ולבתר דאכרעו זכיין, או חרבין, לסטרא דא, או לסטרא דא, הכי נצח.

פירוש הסולם

תתפג) בגין דכד חבאן וכו': משום, כאשר בני אדם חוטאים, כל אלו עוררי דין וחוק לוקחים אלו העונות ומניחים אותן בהיכל הזה שנקרא חובה. וכל המצות שבעולם, כל מלאכים הקדושים הממונים על זכיות העולם, כולם לוקחים אלו המצות ומניחים אותן בהיכל רביעי דקדושה הנקרא זכות, ונמצאים שם המצות של בני אדם, והעונות נמצאים בהיכל האחר שנקרא חובה, ונשקלים יחד ביום ​ראש השנה, כי גם את זה לעומת זה עשה האלקים. ולפי הכרעת המצות או העונות, לצד זה או לצד זה כך נוצח. אם העונות מרובים נוצח הסטרא אחרא. ואם המצות מרובות נוצחת הקדושה.