זהר

תתעח) ואלין אינון, והמים אשר מעל השמים, מים עליונים זכרים, מים תחתונים נקבות. ועלייהו אמר ר' עקיבא לתלמידיו, כשתגיעו לאבני שיש טהור, אל תאמרו מים מים, שמא תסתכנו בנפשכם. דלאו אינון מים כמשמען. אלא איהו אור נובע. ובגין דא, אדמו למים נובעים. והאי נהורא לית ליה פסק, ולא קצוץ, ופרוד. ובגין דאינון מכתר, אתקריאן שאין להם סוף, דכתר אין סוף אתקרי. ע"כ.

פירוש הסולם

תתעח) ואלין אינון והמים וגו': ואלו כ' ספירות דאור ישר ואור חוזר, הם סוד, והמים אשר מעל השמים, שהם מים עליונים זכרים, דהיינו הע"ס דאו"י, המים אשר מתחת לרקיע, הם מים תחתונים נקבות, דהיינו העשר ספירות דאור חוזר. ועליהם אמר ר' עקיבא לתלמידיו כשתגיעו לאבני שיש טהור, אל תאמרו, מים מים. שמא תסתכנו בנפשכם. שאין הם מים כמשמעם, דהיינו חסדים, אלא הוא אור נובע, דהיינו שהוא כלול ג"כ מחכמה הנקרא אור, ומבחינת החסדים הוא נובע, ומשום זה נמשלו למים נובעים. ואור הזה אין לו הפסק, ואין לו קצוץ. ולא פרוד. (ועי' לעיל אות תתס"ח) ומשום שהוא מכתר, הם נקראים מים שאין להם סוף, כי הכתר נקרא אין סוף. (ע"כ רעיא מהימנא)