זהר

תתסד) ואוף הכי אתוון דאינון אנפין דחיון, משולשין, כגוונא דא: יד"ו. הו"י. וה"י. ה' רביעאה, קדושה לך ישלשו. איהי שלמים דכלהו, לאשלמא בכלהו שם ידו"ד. אבל למאריה דכלא, לית לשלשא ביה בשמהן, ולא באתוון, אלא איהו אתקרי בכל שמהן, ולית ליה שם ידיע. וכל שם ושם אסהיד עליה, דאיהו אדון כל עלמין. אסהיד עליה אדני.

פירוש הסולם

תתסד) ואוף הכי אתוון וכו': ואף כך האותיות יה"ו שהן רומזות על פני החיות, אריה שור נשר, הן משולשים, כעין זה, יה"ו הו"י וה"י. ה' היא רביעית אליהם, וה"ס קדושה לך ישלשו כנ"ל, היא שלמים של כולם. שמשלמת בכולם את שם הויה. אבל לרבון הכל, אין לשלש בו בשמות, ולא באותיות, אלא הוא נקרא בכל השמות ואין לו שם ידוע, וכל שם ושם מעיד עליו, שהוא אדון כל עולמים, והשם אדנ"י מעיד עליו.