זהר

תתמ) שלמה טעה בהאי, דהא חמא דאתקריב סיהרא בשמשא, וימינא מחבקא, ושמאלא תחות רישא, כיון דאתקריבו דא בדא, אמר הא אתקריבו כחדא. ימינא מה הכא, דהא ימינא לאו איהו אלא בגין לקרבא, כיון דאתקריבו דא בדא למאי אצטריך, מיד אין כסף נחשב בימי שלמה.

פירוש הסולם

תתמ) שלמה טעה בהאי וכו': שלמה טעה בזה. כי ראה שנקרב הלבנה אל השמש, שהימין, דז"א, מחבק אותה, בחסדים, והשמאל, דז"א, תחת ראשה, דהיינו בהארת חכמה. והשמאל נעשה הראש שלה, כיון שנתקרבו ימין ושמאל זה בזה, והחכמה שבשמאל כבר נתלבשה בימין, אמר הרי כבר נתקרבו יחד, מה עוד כאן הימין, כי הימין, שהוא חסדים, אינו אלא כדי לקרב ז"א ונוקבא יחד, כדי שהחכמה שבנוקבא תתלבש בחסדים דז"א, וכיון שכבר נתקרבו זה בזה, למה נצרך עוד הימין, שהוא החסדים. מיד אין כסף נחשב בימי שלמה, כי דחה את הכסף, שהיא ימין. כמבואר.