זהר

תתמח) אלא מההוא דגזרנא במתניתין דילן, דא"ר יהודה, אין ב"ד של מעלה דנין את האדם, עד שיהיה בן כ' שנה. ובית דין של מטה, מי"ג שנים ולמעלה. וישמעאל בההיא שעתא, לא היה בר כ' שנה, ולפיכך לא דנוהו, דהא ראוי היה לעונשא, אלא דיומוהי הוא דלא חייבוהו, והיינו דכתיב, באשר הוא שם, ביומין דהוא שם.

פירוש הסולם

תתמח) אלא מההוא דגזרנא וכו': ומשיב. אלא התירוץ הוא, ממה שפסקנו במשנה שלנו, שא"ר יהודה, אין בית דין של מעלה דנים את האדם עד שיהיה בן כ' שנה. ובית דין של מטה מי"ג שנים ולמעלה. וישמעאל באותה שעה שגורש מאברהם, לא היה בן כ' שנה, ולפיכך לא דנוהו. כי היה ראוי לעונש, מחמת שהיה עובד ע"ז, אלא שימיו לא חייבוהו, והיינו שכתוב, באשר הוא שם, שפירושו, בימים שהוא שם, שלא היה בן כ' שנה. וע'"כ לא דנוהו.