זהר

תתלג) ודאי שדה ענתות, רזא דמלה הוה, וירמיה דקני ליה, כלא הוה, בגין לאחסנא רזא עלאה. ת"ח, כך שלטא סיהרא, שדה תפוחים אקרי, כך איהו במסכנו, שדה ענתות. בגיני כך, תושבחתא דלתתא, עביד ליה עתירו, ושלימותא.

פירוש הסולם

תתלג) ודאי שדה ענתות וכו': ודאי, ששדה ענתות, הוא סוד הדבר, שהיא סוד הנוקבא בשליטת השמאל, וירמיהו שקנה את שדה ענתות, היה זה כדי לנחול את סוד העליון. פירוש. כי אח"כ, העלה מ"ן לזווגה עם ז"א, שהחכמה שבשמאלה מתלבשת אז בחסדים דז"א, ונשלמת בכל השלמות. כמ"ש לפנינו, בוא וראה, כשהלבנה שהיא הנוקבא שולטת דהיינו שמאירה בשלמות, נקראת שדה תפוחים וכשהיא בעניות נקראת שדה ענתות, משום זה, השירה של מטה עושה לה עשירות ושלמות. שהשירה מעוררת זווג זו"ן, וכשמקבלת החסדים מז"א יש לה כל השלמות כנ"ל.