זהר

תתיח) והכא איהו רזא עלאה דברייתי דקאמרן, וכד מטי איניש לברכין, יכרע ברוך א"י המחזיר שכינתו לציון, והא הכא אהדרו ברייתי למתניתין ואתברכאן כחדא.

פירוש הסולם

תתיח) והכא איהו רזא וכו': וכאן, בהיכל הג', הוא יסוד העליון שנקרא ברייתא, כמו שאמרנו לעיל (אות תשל"א) כי ברייתא, פירושו חיצונית, ונצח והוד הם לחוץ מגוף שהוא ת"ת, וכשמגיע האדם לברכים, שהם בהוד כנ"ל, יכרע. ברוך אתה ה' המחזיר שכינתו לציון. והרי כאן חזרו הברייתות להיות משנה ונתברכו יחד. כי נו"ה דהיכלות נכללו כאן בהיכל קדש הקדשים, בסוד המלכות שה"ס משנה. (כנ"ל אות תשל"ב) שה"ס שכינתו לציון. כי ציון הוא יסוד המלכות.