זהר

תתט) אמר ר"ש, שפיר קא אמרת, אבל הא אתמר, דעלאה עלמא דדכורא, אתקשר בתתאה, דאיהו עלמא דנוקבא, ותתאה אתקשר בעלאה, וכלא דא כגוונא דא.

פירוש הסולם

תתט) אמר ר' שמעון וכו': אר"ש יפה אתה אומר. אבל הרי למדנו שהעליון שהוא עולם הזכר, דהיינו בינה, נקשר בתחתון שהוא עולם הנקבה, דהיינו הנוקבא דז"א, והתחתון נקשר בעליון, וכולם זה כעין זה.
פירוש. ר"ש אינו חולק על ר' יהודה אלא מוסיף על דבריו, ואומר, שעל ידי עלית יעקב למ"ן בעת פטירתו, נתקשרו הבינה ונוקבא זו בזו, דהיינו שזו"ן עלו לאו"א, ואז נעשה זווג הגדול להוליד נשמות כמו שמפרש לפנינו.