זהר

תתד) ודאי בצלותין דלכון, בקריאת שמע דלכון, שכינתא איהי אתחדשת קמיה דקב"ה. ובג"ד, והקרבתם מנחה חדשה ליהוה. בצלותין דאינון באתר דקרבנין. באן קרבנין דצלותין איהי מתחדשת. בשבועותיכם. דהיינו שבועות, דביה מתן תורה, ואתקרי חמשים יום לעומר. וביה שבעה שבועות, מסטרא דההוא דאתמר ביה, שבע ביום הללתיך, ואיהי מלכות כלה. כלילא משבע ספירן, כלילא בבינה, דאיהי אתפשטת בה' ספיראן לחמשין.

פירוש הסולם

תתד) ודאי בצלותא דלכון וכו': ודאי בתפלה שלכם, ובקריאת שמע שלכם, השכינה מתחדשת לפני הקב"ה. ומשום זה נאמר, והקרבתם מנחה חדשה לה', דהיינו בתפלות שהן במקום קרבנות. ובאיזה קרבנות, שהם תפלות, היא מתחדשת. היינו בשבועותיכם, דהיינו שבועות, שבו מתן תורה, ונקרא חמשים יום לעומר, ובו שבעה שבועות, מצד אותו שנאמר בו שבע ביום הללתיך, שהיא מלכות שנקראת כלה, שהיא כלולה בשבע ספירות חג"ת נהי"מ, וכלולה בבינה, והיא מתפשטת בה' ספירות, חג"ת נ"ה, לחמשים.