זהר

תשפז) פתח ר' אלעזר קרא אבתריה, בנימין זאב יטרף וגו'. בנימין זאב יטרף, זאב אמאי. אלא בגין דהכי אתרשים בכרסייא, דהא כל חיוון רברבין זעירין רשימין תמן, כמה דכתיב חיות קטנות עם גדולות. וכרסייא דעבד שלמה, הכי אתרשים, כגוונא דלעילא.

פירוש הסולם

תשפז) פתח ר' אלעזר וכו': פר"א הכתוב שלאחריו. ​בנימין זאב יטרף וגו'. שואל, בנימין זאב יטרף, למה נקרא זאב. ומשיב, אלא משום שכך נרשם בכסא שהוא הנוקבא, בצורת זאב. כי כל חיות קטנות וגדולות נרשמים שם בכסא, כמו שכתוב, חיות קטנות עם גדולות. (כנ"ל באות תשע"ד) והכסא שעשה שלמה, נרשם ג"כ כך, כעין הכסא של מעלה.