זהר

תשעט) וכדין משיך קב"ה, משיכו דשבע דרגין לתתא, בההוא דרגא דאתאחד בהו, באינון שבע שבתות. ואי תימא, והא שיתא אינון ולא יתיר. אלא כדין אימא יתבא על אפרוחין, ואשתכחת רביעא עלייהו. ואנן מפרחין לה, ונטלין אינון שית בנין. בהאי דרגא דלתתא, לקיימא דכתיב, שלח תשלח את האם ואת הבנים וגו'.

פירוש הסולם

תשעט) וכדין משיך קב"ה וכו': ואז ממשיך הקב"ה המשכת שבע מדרגות למטה במדרגה ההיא, דהיינו במלכות, שמתאחדת בהם באלו שבע שבתות שה"ס חג"ת נהי"מ. ואם תאמר, הרי שש מדרגות הן ולא יותר, דהיינו חג"ת נה"י, שהרי המלכות היא המקבלת אותן, ואינה בחשבון. ומשיב, אלא אז אמא, דהיינו בינה, יושבת על האפרוחים, שהם חג"ת נהי"מ, ונמצאת רובצת עליהם, מפריחים את הבינה מהם ולוקחים אלו ששה בנים, שהם חג"ת נה"י, עם המדרגה שלמטה, שהיא מלכות, לקיים מה שכתוב, שלח תשלח את האם, שהיא בינה, ואת הבנים, שהם חג"ת נהי"מ, תקח לך. וע"כ אנו ממשיכים שבע שבתות, דהיינו גם המלכות. ואחר שהמשכנו גם את המלכות, אנו ממשיכים את חג"ת נה"י לכלול אותם בהמלכות.