זהר

תשעז) ויפזו, מאי ויפזו. אלא כדכתיב הנחמדים מזהב ומפז רב. וכתיב ותמורתה כלי פז. אתייקרו דרועוי במרגליתא עלאה. מידי אביר יעקב, מאינון תרין סטרין, דאתקיף בהו יעקב. משם רועה אבן ישראל, מתמן אתזן ההוא אבן יקרא, כדקאמרן. תו, מאינון תריסר סטרין, אתזן ההוא אבן יקרא, דאינון צפון ודרום, והיא אתייהבת בינייהו, ואתברכא מנייהו, ואתזנא מנהון על ידא דצדיק.

פירוש הסולם

תשעז) ויפזו מאי ויפזו וכו': שואל מה פירושו של ויפזו. ומשיב, אלא ככתוב, ​הנחמדים מזהב ומפז רב. וכתוב, ​ותמורתה כלי פז. אף כאן ויפוזו פירוש, לשון פז ויקר, כי נתיקרו זרועי ידיו במרגליות העליונה, שהיא הנוקבא העליונה שמחזה ולמעלה, מתוך שקבל השפע מזווג שלה, וקבל זה, מידי אביר יעקב, מאלו ב' הצדדים, קו ימין וקו שמאל, שיעקב נתחזק בהם. משם רועה אבן ישראל, משם ניזון אותה אבן היקרה, שהיא הנוקבא. כמו שאמרנו, ועוד יש לפרש. מאלו י"ב צדדים ניזון אותה אבן היקרה, שהם צפון ודרום, שהם ידי יעקב, כי יש חג"ת נה"י בצפון וחג"ת נה"י בדרום, שהם י"ב. והיא, הנוקבא, ניתנת ביניהם ומתברכת מהם, וניזונה מהם על ידי צדיק ההוא, שהוא יוסף.