זהר

תשעד) ועל דא, משה הוה ידע לסדרא סדורא דמאריה מכל בני עלמא, כד אצטריך לארכא, אריך. לקצרא, קצר. כמה דאוקימנא, אל נא רפא נא לה. תנינן, מאן דאריך בצלותיה ויסתכל ביה, לסוף אתא לידי כאב לב. ותנינן, מאן דאוריך בצלותיה, יורכון יומוי.

פירוש הסולם

תשעד) ועל דא משה וכו': וע"כ, משה, היה יודע לסדר סדר אדונו יותר מכל בני העולם. כשהוצרך להאריך, האריך, וכשהוצרך לקצר, קיצר. כמו שהעמדנו, שאמר, אל נא רפא נא לה. למדנו, מי שהאריך בתפלתו ומסתכל בה, בא לסוף לידי כאב לב. ולמדנו, להיפך מזה, מי שמאריך בתפלתו מאריכים לו ימיו.