זהר

תשעג) וכן כלא, לאתקשרא ולאתמליא ולאתברכא כלא כחדא, כדקא יאות. וכדין אתקשר דא בדא כדקא אמרן, היכלין בהיכלין, תתאין בעלאין, רזא דכר ונוקבא כחדא, נהירו עלאה, בנהירו דסתים וגניז יתיר ביה. וההוא דגניז, כליל במה דגניז יתיר, עד דאשתכח כלא כדקא יאות, ביחודא חדא.

פירוש הסולם

תשעג) וכן כלא לאתקשרא וכו': וכן כולם צריכים ליחדם זה בזה, להתקשר ולהתמלאות ולהתברך הכל כאחד כראוי. ואז נקשר זה בזה כמו שאמרנו, היכלות בהיכלות, תחתונים בעליונים, וסוד דכר ונוקבא יחד, אור עליון שהוא נשמה, מיחדים באור שהוא סתום וגנוז יותר, שהוא חיה, ואותו שגנוז יותר, כלול במה שגנוז יותר ממנו, שהוא א"א עד שנמצא הכל כראוי ביחוד אחד.