זהר

תשסט) תא חזי, האי היכלא, כד אלין רוחין קדישין, וכל אינון היכלין ורתיכין, כלהו מתייחדי כחדא, ואשתכחו בקשורא חדא, כדין האי רוחא עלאה דכלהו, דאיהו נקודה חדא, אסתים בהו, ולא אתגלייא, ואתעביד רוחא סתים כגוונא עלאה. וסימניך אגוזא, יחודא בקשורא דכלא כדקאמרן, לאתקשרא דא בדא, למהוי כלא שלים, בשלימו כחדא.

פירוש הסולם

תשסט) תא חזי האי וכו': בוא וראה, היכל הזה, כשאלו רוחות הקדושים, וכל ההיכלות והמרכבות, מתיחדים בו כולם כאחד, ונמצאים בקשר אחד, אז רוח ההוא, שהוא העליון על כולם שבהיכל הזה, שהוא נקודה אחת, דהיינו בחינת יסוד המכונה נקודה, הוא נסתם בהם ואינו מתגלה, ונעשה רוח סתום כעין העליון שבאצילות. והסימן על זה הוא, אגוז, שהתוך שבו, דומה למוח המפוצל לד' פיצולים, שהוא נגד חו"ב חו"ג, ובאמצעם מחוברים כאחד, אף כאן הוא יחוד אחד מקשר כולם, כמו שאמרנו, שיתקשרו זה בזה ויהיו כולם שלמים בשלימות כאחד.