זהר

תשסה) א"ל ר' יהודה, לדבריך, מאי כתיב ונהר יוצא מעדן להשקות את הגן, היה לו לומר ונהר יורד מעדן להשקות את הגן, דמשמע דמלמעלה יורד למטה לגן. אלא א"ר שמעון, עדן למטה, ועדן למעלה. גן למעלה, גן למטה. ושניהם מכוונים זה כנגד זה, והקב"ה נטע זה מתחת זה.

פירוש הסולם

תשסה) א"ל ר' יהודה וכו': א"ל ר"י, לדבריך, מה כתוב, ונהר יוצא מעדן להשקות את הגן, היה לו לומר, ונהר יורד מעדן להשקות את הגן, שהיה משמע שמן העדן שלמעלה יורד הנהר למטה לגן. אלא א"ר שמעון, יש עדן למטה ועדן למעלה, גן למעלה וגן למטה. ושניהם מכוונים זה כנגד זה. והקב"ה נטע זה מתחת זה.
פירוש. יש גן עדן עליון, והוא חכמה עליונה הנקראת עדן ובינה עליונה הנקראת גן, המקבלת מעדן הזה. ויש גן עדן תחתון, שהוא חכמה תתאה הנקראת עדן, והמלכות המקבלתה, הנקראת גן. וז"ש, עדן למטה, דהיינו חכמה תתאה ועדן למעלה, דהיינו חכמה עליונה. גן למעלה, שהוא בינה. גן למטה, שהוא מלכות. ושניהם מכוונים זה כנגד זה, שג"ע התחתון מכוון כנגד ג"ע העליון. דהיינו שג"ע התחתון מקבל שפעו מג"ע העליון.