זהר

תשסה) ועל דא תנינן, מאן דשמיש ערסיה מאחורא, אכחיש תקונא דאסתכלותא אנפין באנפין, לאנהרא כלא כחדא, ולאשתכחא כלא אנפין באנפין, בדבקותא כדקא יאות, כמה דאת אמר ודבק באשתו, באשתו דייקא, ולא אחורי אשתו.

פירוש הסולם

תשסה) ועל דא תנינן וכו': וע"כ למדנו, מי שמשמש מטתו מאחור, מכחיש התקון של הסתכלות פנים בפנים, הנוהג בעליונים, המאיר הכל כאחד, שימצא הכל פנים בפנים בדבקות כראוי. כמש"א, ודבק באשתו, באשתו הוא בדיוק, ולא מאחורי אשתו.