זהר

תשסא) היכלא דא, היכלא דתיאובתא, היכלא דענוגא, היכלא לאשתעשעא עילא ותתא כחדא. ומקבלא כלא נהירו דבוצינא עלאה דנהיר לכלא, ולאתייחדא כלא כדקא יאות. ביחודא שלים. ועל דא, היכלא דא קאים בטמירו דכלא, גניז מכלא. אע"ג דכלהו טמירין. דא טמיר וגניז יתיר. למהוי ברית קיימא כלא כחדא, דכר ונוקבא למהוי שלים.

פירוש הסולם

תשסא) היכלא דא היכלא וכו': היכל הזה, הוא היכל התשוקה, היכל העונג, היכל להשתעשע למעלה ולמטה כאחד. דהיינו שהקב"ה משתעשע עם הנשמות כאן, ובגן עדן התחתון כאחד. והכל מקבלים האור של מאור העליון המאיר לכל, דהיינו אור הבינה, שיתיחד הכל כראוי ביחוד השלם. וע"כ נמצא היכל הזה נסתר מכל, גנוז מכל. אע"פ שכולם נסתרים, זה נסתר וגנוז יותר, מפני שהוא מקום היסוד, כדי שיהיה אות ברית הכל כאחד דכר ונוקבא, להיות בשלמות.