זהר

תשנט) ר"ש פתח ואמר, נפתלי אילה שלוחה הנותן אמרי שפר. הא אתמר, דעלמא עלאה עלמא דדכורא איהו, כיון דסלקא מלה מכנסת ישראל ולעילא, כלא הוא דכר. מנלן, מעולה, אמאי אתקרי עולה, בגין דסלקא לעילא מן נוקבא. ובגיני כך, עולה זכר תמים יקריבנו וגו'.

פירוש הסולם

תשנט)​ נפתלי אילה שלוחה הנותן וגו': הוקשה לו, כיון שאומר אילה שלוחה, היה לו לסיים, הנותנת אמרי שפר, ולא הנותן, שהוא לשון זכר. ואומר. הנה למדנו שעולם העליון, שהוא בינה, עולם הזכר הוא, כיון שהדבר עלה מכנסת ישראל, שהיא הנוקבא, ולמעלה, כבר הכל הוא זכר. מאין לנו זה, מקרבן עולה, למה נקרא עולה, משום שעולה למעלה מן הנוקבא. ומשום זה​ עולה זכר תמים יקריבנו. הרי שלמעלה מנוקבא הוא זכר. ולפיכך נבחן עולם העליון שהיא בינה לעולם הזכר.