זהר

תשנט) דכד שייפי כלהו מתחבראן בשייפין עלאין, כל חד וחד כדקא חזי ליה, לית לון תיאובתא, ולית לון ענוגא, בר ביחודא דהאי היכלא, כלא הכא תליא. כד אתחברותא דהכא אתייחד ביחודא חדא, כדין כל נהירו דשייפין, וכל נהירו דאנפין, וכל חדוון, כלהו נהירין וחדאן.

פירוש הסולם

תשנט) דכד שייפי כלהו וכו': כשכל האברים, דהיינו כל הבחינות שבהיכלות, מתחברים באברים העליונים של היכל הז', כל אחד ואחד כראוי לו, אין להם תשוקה, ואין להם עונג, חוץ מן היחוד בהיכל הזה. הכל תלוי כאן. כשהתחברות שבכאן מתיחדת ביחוד אחד, אז כל ההארות שבאברים, וכל הארת הפנים, וכל החדוות, כולן מאירות ושמחות.