זהר

תשמז) וע"ד, כגוונא דא, אית מלין דגופא אתהני בהו, ועיילי לגופא, ולא לנשמתא. ואית מלין דנשמתא אתהני מנייהו, ולא גופא. ועל דא, דרגין פרישין דא מן דא. זכאין אינון צדיקייא, דנטלי אורח מישר, ומנעי גרמייהו מההוא סטרא, ומתדבקן בסטרא דקדושה.

פירוש הסולם

תשמז) ועל דא כגוונא וכו': וע"כ כעין זה, יש דברים שהגוף נהנה מהם, ונכנסים לגוף ולא לנשמה. ויש דברים שהנשמה נהנית מהם ולא הגוף. ועל כן המדרגות נבדלות זו מזו. אשרי הם הצדיקים שלוקחים דרך הישר ומונעים עצמם מן הצד ההוא, ומתדבקים בצד הקדושה.