זהר

תשמג) האי לבנ"ת הספי"ר, לא קאים בקיומיה, עד דהאי יוסף הצדיק. אתתקן. וכד איהו אתתקן, כלא מתתקני דא הוא יסודא דכלהו בניינא. ועל דא כתיב, ויבן יי' אלהים את הצלע, ולא כתיב וייצר, ולא כתיב ויברא. בגין דהאי קיימא על יסודא, ולבתר דיסודא אתקן, כלא אתבני עליה. ובג"ד, כלהו קיימין בהאי, והא אוקימנא.

פירוש הסולם

תשמג) האי לבנת הספיר וכו': היכל לבנת הספיר הזה, אינו נמצא בקיומו, עד שיוסף הצדיק הזה, שהוא יסוד דז"א, נתתקן, וכשהוא נתתקן הכל מתתקנים, שזה הוא הסוד של כל הבנין, של המלכות, ועל זה כתוב, ויבן ה' אלקים את הצלע. ולא כתוב. וייצר, ולא כתוב, ויברא, אלא ויבן, משום שזה עומד על יסוד, שאחר שהיסוד נתתקן, הכל נבנה עליו. וע"כ נאמר, ויבן. ומשום זה כולם עומדים בזה היסוד. וכבר העמדנו.