זהר

תשל) וכל אינון מאריהון דמראה, מהכא ינקין. לעילא נבואה, הכא מראה. וע"ד, איהו דא כגוונא דא, ודא כגוונא דא. וכד מתחברן דא בדא, כדין שליט על האי אתר, שמא קדישא, דאקרי צבאות. בגין דכל אינון חיילין קדישין, כלהו קיימי הכא, וכלהו אקרון מסטרא דנבואה, מראה וחלמא מסטרא דנבואה הוו.

פירוש הסולם

תשל) וכל אינון מאריהון וכו': וכל אלו בעלי המראה יונקים מכאן, מהיכלות נוגה וזוהר הכלולים בהיכלות דמלכות, למעלה, בנו"ה דז"א, נבואה. וכאן, במלכות, מראה. וע"כ הוא, זה כעין זה וזה כעין זה, שהנבואה היא כעין מראה, והמראה כעין נבואה. וכשמתחברים זה עם זה, דהיינו הנצח עם ההוד, שהם נוגה וזוהר, אז שולט על מקום הזה השם הקדוש שנקרא צבאות, משום שכל אלו צבאות הקדושים עומדים כאן כולם, וכולם נקראים מצד הנבואה, כי מראה וחלום הם מצד הנבואה.