זהר

תשלה) בית שני קיימו בבתי בראי בירכין, ומנייהו אהדרו ושארו בבית קדש הקדשים ואיהו בית שני. ואינון אחרנין אשתארו בברייתא לבר, ביני ירכין. והוו אולפין ממתניתין, ואתנהיגו מינה, והיינו רזא דכתיב, כי מציון תצא תורה.

פירוש הסולם

תשלה) בית שני קיימו וכו': בבית שני עמדו ישראל בבתים חיצונים בירכין. ומהם חזרו ושרו בבית קדש הקדשים. והוא בית שני. מלכות, כי בית ראשון הוא בינה. ואלו אחרים נשארו בברייתא לחוץ בין הירכים. ואלו שחזרו לבית קה"ק, היו לומדים ממשנה, והיו נוהגים ממנו, דהיינו לפי הלימוד שבמשנה, והיינו הסוד שכתוב, כי מציון תצא תורה. כי ציון ה"ס פנימית המלכות שנקרא משנה.