זהר

תשלד) בית ראשון קיימא בימי שלמה, לקבל עלמא עלאה, ואיהו אקרי בית ראשון, ואשתמש כלא בבית קדש הקדשים, אתר דאשתמש ביה שמשא בסיהרא. ורזין עלאין כלהו בשלימו, וקיימא עלמא באשלמותא. ולבתר גרמו חובין, ואתמשכו רזין, ואתדחיין מבית קדש הקדשים לבר. כד אתדחו לירכין, כדין קיימו לבר, דאקרון בתי בראי, ואצטריכו לברייתי.

פירוש הסולם

תשלד) בית ראשון קיימא וכו': בית ראשון עמד בימי שלמה כנגד עולם העליון, שהוא בינה, ובינה נקראת בית ראשון. ונשתמש הכל בבית קדש הקדשים, מקום שמשמש בו השמש בלבנה, דהיינו ז"א במלכות. וסודות עליונים כולם הם בשלמות. ועמד העולם בשלמות. ואח"כ גרמו החטאים ונמשכו הסודות ונדחו מבית קדש הקדשים לחוץ. כשנדחו הסודות לירכים, שהם נצח והוד, אז המעומדים לחוץ, שהם נקראים בתים חיצונים, ואז נצרכו לברייתות. כי לא יכלו לינק מן המשנה.