פירוש הסולם
תשכט)
ר' יהודה אמר וכו': מאין לנו שראובן היה ג"כ כעין זה, כמו גד' שתחילה היה במדרגה גדולה ואח"כ נסתלקה ממנו, כי כתוב,
פחז כמים אל תותר, שפירושו שנסתלקו המים, שהם אורות הבינה, ולא נמשכו. וכבר נתבאר במה נפגם, שהוא משום שיעקב חשב ברחל,
(כנ"ל אות רס"ב) וע"כ נלקחה ממנו הבכורה וניתנה ליוסף. ושניהם, ראובן וגד, לא זכו בארץ הקדושה, אלא בעבר הירדן, והוציאו מהם חילות ומחנות שילכו חלוצים לפני בני ישראל להנחיל לישראל את הארץ, בוא וראה, מה שנפגם בגד, נשלם באשר. ז"ש
מאשר שמנה לחמו והוא יתן מעדני מלך. עתה משלים ה
ג' את ה
ד'. פירוש. כי
אשר ה"ס האחורים דהוד, ששם נמצאים הדינים דמסך דחירק, שעליו יוצא קו האמצעי, המיחד ימין ושמאל זה בזה, ומחזיר האחורים להיות פנימיות,
(כמ"ש לעיל דף קע"א ד"ה פירוש ע"ש) וכיון שחזרו האחורים לפנימיות, שוב מאיר להם הבינה. וה
ג' משפיע חסדי הבינה אל ה
ד' והיא נשלמת ונמצא מה שחסר
בגד, שהוא אור הבינה כנ"ל, נשלם
באשר.
