זהר

תשכז) וכד אתחברת סטרא אחרא בדינא, שלטא בקטרוגא, באינון ארבע מיתות בית דין: סקילה, שריפה, הרג, וחנק. כלהו שולטנותא דקטרוגא בישא. סקילה, בגין דאיהו אבן נגף. שריפה, בגין דאיהו צור מכשול, אשא תקיפא. הרג, דא חרב תאכל בשר. תאכל בשר ודאי, דשלטא בבשרא, ודא הוא קץ כל בשר. חנק, בגין דאיהו קללת אלהי"ם, ההוא דשלטא על חנק, על צליבו. ואוקימנא, בגין דלא ישתאר אלא בשרא בלחודוי, וההוא קללת אלהים, שלטא בבשרא, מרה חשוכא. ובגין כך, דא לטב ודא לביש.

פירוש הסולם

תשכז) וכד אתחברת סטרא וכו': וכשנתחבר הסטרא אחרא בדין, היא שולטת בקטרוג באלו ארבע מיתות ב"ד, סקילה שרפה הרג וחנק. כולם שליטת הקטרוג הרע. סקילה, משום שהס"א אבן נגף. שריפה, משום שהוא צור מכשול אש חזק. הרג, זהו חרב תאכל בשר. תאכל בשר ודאי, משום ששולטת בבשר, וזה הוא שהס"א נקרא, קץ כל בשר (כנ"ל פרשת נח דף מ"ח ד"ה ת"ח). חנק, משום שהוא קללת אלקים, אותו השולט על חנק, על התלוי. בסו"ה קללת אלקים תלוי. והעמדנו, שהוא משום שלא נשאר ממנו, מן התלוי, אלא בשר לבד, כי הנשמה פרחה ממנו, וקללת אלקים זו שולטת בבשר (כנ"ל נח מ"ח ד"ה ת"ח) שהוא מרה חשוכא. ומשום זה, זה, הקדושה, לטוב, וזה, הס"א, לרע.