זהר

תשכד) ואדם הראשון חמינא דמשתדל בהו. ובשעתא דעאלת קריאת שמע דקרי בר נש, סליקא בקדמיתא להאי היכלא, וארח בה אדם הראשון, אי חסר אות אחת מקרית שמע, לא מקבל לה. דהא חסר בניינא דאדם, דאיהו רמ"ח, באינון תיבין דחוזר ש"צ.

פירוש הסולם

תשכד) ואדם הראשון חמינא וכו': וראיתי שאדם הראשון משתדל בהם, באלו המכוונים בקריאת שמע. שבשעה, שקריאת שמע שהאדם קורא, נכנסת למעלה, נכנסת תחילה להיכל הזה, ששם אדה"ר והאבות (כנ"ל אות תשכ"א) ואדם הראשון מריח בה, בק"ש, ואם חסרה בה אות אחת מקריאת שמע, אינו מקבל אותה, כי חסר בנין האדם, שהוא רמ"ח מלות, עם ג' המלות, ה' אלקיכם אמת, ששליח צבור חוזר עליהם. שהם כנגד רמ"ח אברים שבבנין האדם.