זהר

תשיח) בהאי היכלא, אתער יצחק, וכלהו שבעין ותרין נהורין דכלילן ביה, דמנייהו אתגזרו כל דינין דעלמא דלתתא, דכתיב בגזרת עירין פתגמא. ואמאי אקרון עירין. אלא בגין דכלהו קיימין בהאי עיר. עיר יי' צבאות. עיר אלהינו. כל אינון היכלין לעילא, כל חד וחד אקרי עיר, כד"א עיר וקדיש. ואלין אינון עירין, דקיימין לגו בגו דהיכלא, דקיימן בעיר, בג"כ אקרון עירי"ן.

פירוש הסולם

תשיח) בהאי היכלא אתער וכו': בהיכל הזה נתעורר יצחק שהוא גבורה דז"א, וכל ע"ב אורות הכלולים בו, שממנו נגזרו כל הדינים שבעולם למטה. שכתוב, בגזרת עירין פתגמא. ולמה נקראים הגזרות והדינים בשם, עירין. אלא הוא, משום שכולם נמצאים בעיר הזו, עיר ה' צבאות, עיר אלקינו. כל אלו היכלות שלמעלה כל אחד ואחד נקרא עיר, כמש"א עיר וקדיש. ואלו הם עירין העומדים בפנים בתוך ההיכל, שנקרא עיר, ומשום שעומדים בעיר, משום זה נקראים עירין.