זהר

תשיא) ורזא דמלה, יעקב נטיל ארבע נשין, וכליל לון בגויה. ואף על גב דאוקימנא להאי מלה ברזא אחרא, דאיהו קיימא בין תרין עלמין. ורזא דכלא, כד יעקב נטיל האי היכלא, דאיהו שתיתאה, נטיל וכליל בגויה כל אינון ארבע נשין, ארבע מלאכין, וכלהו דבקי בהיכלא דא. אלין אינון ארבע רישי נהרין, דכתיב ומשם יפרד והיה לארבעה ראשים. אלין ארבע רישין, אינון ארבע נשין נטיל לון יעקב, נטיל היכלא דא.

פירוש הסולם

תשיא) ורזא דמלה יעקב וכו': וסוד הדבר. יעקב לקח ארבע נשים וכלל אותן בתוכו. ואע"פ שהעמדנו דבר הזה בסוד אחר, דהיינו שהוא עומד בין ב' עולמות שבאצילות המכונים רחל ולאה, עם זה, סוד הכל, כשיעקב לקח היכל הזה, שהוא היכל הששי, לקח וכלל בתוכו כל אלו ארבע נשים, שהם ארבעה מלאכים, וכולם דבקים בהיכל הזה. אלו הם ארבעה ראשי הנהרות, שכתוב, ומשם יפרד והיה לארבעה ראשים. אלו ארבעה ראשים, הם ארבע נשים שלקח אותן יעקב, שלקח היכל הזה.