זהר

תשט) בר בריש ירחי ושבתי, דאתיין אינון נפשן דמשתתפן עם גופא בקברי, למכרע ולמסגד קמי אינון תרעין למארי כולא. כד"א, והיה מדי חדש בחדשו ומדי שבת בשבתו יבא כל בשר להשתחות לפני. כל, לאסגאה אינון נפשאן דדיירי עם גופא, ואיתקרון כל בשר.

פירוש הסולם

תשט) בר בריש ירחי וכו': חוץ מבראשי חדשים ושבת, שאלו הנפשות המשתתפות עם הגוף בקבר, כי לאחר המיתה, עולים רוח ונשמה למעלה, והנפש חופפת על הקבר, בסו"ה ונפשו עליו תאבל, באות לכרוע ולהשתחוות לפני אלו השערים, לאדון כל. כש"א, והיה מדי חדש בחדשו ומדי שבת בשבתו יבא כל בשר להשתחות לפני. כל הוא לרבות אלו הנפשות השוכנות עם הגוף, בקבר, ונקראות כל בשר.