זהר

תשז) קשורא דכל הני היכלין, הכא מתקשרן. לאתדבקא רוחא ברוחא,תתאה בעלאה. ובאלין נשיקין אסתלק רוחא דלתתא לאתדבקא ברוחא דלעילא. וכד מתדבקן רוחא ברוחא, כדין רוחא עלאה סתימאה שארי על האי רוחא דאמצעיתא. ועד לא אתער לאתדבקא רוחא ברוחא, רוחא עלאה. לא שריא על רוחא דאמצעיתא.

פירוש הסולם

תשז) קשורא דכל הני וכו': הקשר של כל אלו ההיכלות מתקשר כאן, בהיכל הזה, להתדבק לוח ברוח, שה"ס נשיקין, רוח התחתון ברוח העליון. ובאלו הנשיקין עולה הרוח שלמטה להתדבק ברוח של מעלה. וכשמתדבקים רוח ברוח, אז רוח העליון הסתום שהוא בינה שורה על רוח הזה שבאמצע, שהוא ת"ת שנקרא יעקב, וכל עוד שלא נתעורר להתדבק רוח ברוח, רוח העליון שהוא בינה אינו שורה על רוח האמצעי, שהוא ת"ת. שנקרא יעקב.