זהר

תשה) נחש עלי דרך. ת"ח, כמה דאית דרך לעילא, הכי נמי אית דרך לתתא, ומתפרשא ימא, לכמה אורחין בכל סטר. ואית אורחא חד, דאתי ואסגי ימא, ורבי נונין בישין לזנייהו, כמה דאפיקו מיין לתתא, נונין טבין, נונין בישין, נוני עורדעניא, כגוונא דא, נונין בישין לזנייהו.

פירוש הסולם

תשה) נחש עלי דרך: בוא וראה, כמו שיש דרך למעלה בבינה, שה"ס מפתחא כנ"ל, כן יש דרך למטה במלכות, שה"ס מנעולא, ומתחלק הים, מכח ב' דרכים הנ"ל, לכמה דרכים בכל צד, שכל דרך כלול משניהם. ויש אורח אחד, שהוא ממפתחא לבד, ואין בו חלק ממנעולא, הבא ומגדיל דהיינו במוחין דג"ר, את הים, שהוא המלכות. כי המוחין דג"ר נמשכים רק ע"י המפתחא, (כנ"ל ב"א דף רנ"א ד"ה נחית ע"ש כל ההמשך) ומגדל דגים רעים למיניהם, כי הקליפות מתקרבות לינק משם השפע ונגדלות מזה. כמו המים שלמטה מוציאים דגים טובים דגים רעים דגים ממין צפרדעים, כעין זה, יוצאים בים העליון, דגים רעים למיניהם.