זהר

תרעו) ובראשי חדשיכם וגו'. וכי כמה ראשין אינון לסיהרא. והא לית רישא לסיהרא, אלא שמשא, דאיהו רישא לגבה. אלא ראשי תרין בכל ירחא וירחא. ואינון יעקב ויוסף, דמתחדתי על סיהרא. וע"ד בעו לחדתא לה.

פירוש הסולם

תרעו) ובראשי חדשיכם וגו': שואל, וכי כמה ראשים יש ללבנה, והרי אין ראש ללבנה אלא השמש, דהיינו ז"א. שהוא ראש אליה. ומשיב, אלא יש ב' ראשים בכל חדש וחדש, והם יעקב ויוסף, שהם ז"א ויסוד, שמתחדשים להאיר ללבנה, שהיא מלכות. וע"כ צריכים לחדש אותה. דהיינו בקרבנות.