זהר

תרנד) מאי טעמא תלת שבטין לדרועא, ותלת שבטין לירכא, וכן לכלא. אלא רזא דמלה, תלת קשרין אינון בדרועא ימינא, ותלת בשמאלא, ותלת בירכא ימינא, ותלת קשרין בירכא שמאלא, אשתכחו תריסר קשרין לארבע סטרין, וגופא עלייהו. אשתכחו תריסר עם גופא כגוונא דלעילא. מנ"ל, דכתיב כל אלה שבטי ישראל שנים עשר, וזאת, בגין דבה אשתלים חושבנא, כמה דאתמר והים עליהם מלמעלה.

פירוש הסולם

תרנד) מאי טעמא תלת וכו': שואל, מהו הטעם, שיש ג' שבטים לזרוע וג' שבטים לירך, וכן לכולם. ומשיב, אלא סוד הדבר, ג' קשרים הם בזרוע הימנית שבגוף תחתון, וכן ג' הם בשמאלית, וג' בירך הימנית, וג' קשרים בירך השמאלית, ונמצאים שהם י"ב ומחוברים עם הגוף, כעין שלמעלה. שאמרנו שהם י"ב שבטים שהם חו"ג נו"ה של הנוקבא שבכל אחת ג' קשרים, והם י"ב וגוף הנוקבא, שהוא, ת"ת שלה, מחובר עמהם מלמעלה. וביאור ג' הקשרים הללו שבכל אבר תמצא לעיל (ויצא ס"ד ד"ה ביאור, ע"ש) מאין לנו זה, כי כתוב​ כל אלה שבטי ישראל שנים עשר, וזאת דהיינו שסמך לו וזאת אשר דבר להם אביהם שהוא הנוקבא הנקראת זאת, משום שבה נשלם החשבון, כמו שנאמר, והים עליהם מלמעלה, שהוא הנוקבא הנקראת ים. הרי שי"ב השבטים מחוברים עם גוף הנוקבא אשר עליהם.