זהר

תרמד) ובגיניה לא אתקרי נהירותא שלימתא, ולא יאות לאתקרי שלימתא. אלא ההוא נהורא דאתקרי ונהורא עמיה שרא. וההוא דאתגניז לצדיקים, הוא חד מס' אלפין ושבעין וחמש חולקין, מנהירותא דשרי עם קב"ה. ונהירותא דשמשא הוא חד משתין אלפין ושבעין וחמש חולקין, מנהירותא דגניז לצדיקיא לעלמא דאתי. ועל כדין לא אתקרי נהירותא שלימתא האי נהירותא דשמשא, ולא יאות לאתקרי.

פירוש הסולם

תרמד) ובגיניה לא אתקרי וכו': ומשום זה אין אור השמש נקרא שלם. ואין ראוי להיות נקרא שלם, אלא אותו האור שנקרא, ונהורא עמיה שרא. כי אותו האור שנגנז לצדיקים, הוא אחד מששים אלף וע"ה חלקים, מן האור השורה עם הקב"ה, ואור השמש הוא אחד מששים אלף וע"ה חלקים, מן האור הגנוז לצדיקים לעולם הבא. ועל כן אינו נקרא אור השמש הזה אור שלם ואינו ראוי שיקרא אור שלם. (ביאור הדברים תמצא להלן אות תר"נ).