זהר

תרלד) תנן במתניתין דילן, אור שברא הקב"ה בתחלה, אדם היה רואה בו וצופה מראש העולם ועד סופו. ת"ח, נהירותא דשמשא, הוא חד משתין אלפין ושבעין וחמש חולקין, מההוא נהירותא דאספקלריא, דההוא נהורא דאתגניז. ואפילו בהאי נהירותא דשמשא, לית איניש יכיל לאסתכלא ביה. כל שכן בההיא נהורא.

פירוש הסולם

תרלד) תנן במתניתין דילן וכו': למדנו בהמשנה שלנו, אור שברא הקב"ה בתחילה, אדם היה רואה בו וצופה מראש העולם ועד סופו. בוא וראה אור השמש, הוא אחד מששים אלף וע"ה חלקים, מאותו אור של המראה של אותו האור שנגנז. ואפילו באור השמש הזה אין אדם יכול להסתכל בו, מכל שכן באור הזה שנגנז.