זהר

תרלג) פתח ואמר, מעין גנים באר מים חיים ונוזלים מן לבנון. קוראה מעין, ואח"כ באר, ואח"כ נוזלים. בהדא פסוקא אית לאסתכלא. דהאי מעיין אתמשיך מן בירא. ובירא מן נוזלים. ונוזלים מן לבנון. למינדע, דכלהו אתאצלו דא מן דא ודא מן דא. כך הוא שמשא, לאו נהירותא דיליה הוא, אלא אתמשך חד חוטא דזיוא דנהיר לשמשא.

פירוש הסולם

תרלג) פתח ואמר מעין וגו': פו"א, מעין גנים באר מים חיים ונוזלים מן לבנון. הנה קורא אותה מעין, ואח"כ באר, ואח"כ נוזלים. בפסוק הזה יש להסתכל. כי המעין הזה, שה"ס המלכות, נמשך מן באר, שה"ס היסוד. והבאר, שהיא היסוד, נמשכת מן נוזלים, שהם ספירות דז"א, המזילים המים שה"ס השפע. והנוזלים, שהם ז"א, נמשכים מן לבנון. שהוא חכמה בינה. כי לבנון הוא אותיות ל"ב נון. הרומז על ל"ב נתיבות החכמה ונו"ן שערי בינה. לדעת, שכולם נאצלו זה מזה וזה מזה. כך הוא השמש אין אורו שלו, אלא שנמשך אליו חוט אחד של זיו, שהוא המאיר אל השמש.