זהר

תרלא) וכל רזין דלעילא ותתא, כלא איהו באדם. גולגלתא דרישא דקיימא על גופא, איהו ברזא דעלמא עילאה, באינון תיקונין דרישא. גופא איהו ברזא וגופא, דקיימין דרגין בשייפין ידיען תחות האי רישא. ירכין ורגלין, כולא בדרגין דלתתא, כדקא חזי ליה למהוי כגוונא דלעילא. כל דיוקנין עילאין ותתאין, כולהו חקיק קב"ה באדם, למהוי איהו שלים בכולא.

פירוש הסולם

תרלא) וכל רזין דלעילא וכו': וכל הסודות שלמעלה ושלמטה הכל הוא באדם. הגלגלת של הראש העומד על הגוף, הוא בסוד העולם העליון בתקונים האלו שבראש, הגוף הוא בסוד הגוף שלמעלה, שמדרגותיו עומדות באברים ידועים תחת הראש הזה, שהם חג"ת. הירכים והרגלים, שהם נה"י, הכל הוא במדרגות שלמטה, כראוי לו להיות כעין שלמעלה. כמ"ש כל זה באדרא רבא ובאדרא זוטא. כל הצורות העליונות והתחתונות כולן חקק הקב"ה באדם, שיהיה האדם שלם בכל.