זהר

תרכט) ועל דא, נקודי כולהו קיימין לאנהרא לאתוון, כעובדא דשמיא וארעא וכל עלמין כולהו. ולית קיומא ונהירו לכל אתוון, בר בנהירו דנקודי, וכולא אתמסר ברזא דאורייתא בסיני. והכי איהו ברזא דלעילא, וכלא תיקונא דאדם, כמה דאתמר.

פירוש הסולם

תרכט) ועל דא נקודי וכו': ועל כן, כל הנקודות עומדות להאיר לאותיות, כמעשה שמים וארץ וכל העולמות כולם. ואין קיום ואור לכל האותיות חוץ מהארת הנקודות. והכל נמסר בסוד התורה בסיני. וכך הוא בסוד שלמעלה. והכל הוא תקון אדם. כמו שלמדנו.