זהר

תרכז) ויאמר אלהים ישרצו המים שרץ נפש חיה, דא איהו, ברזא דנקודת שב"א סגו"ל. דהא סגו"ל אתכליל מיין באשא. רחשין רחישו דההוא נפש חיה, ההוא דעתא דאתיהיב לה מתרין סטרין, איהו קלה עלה, ודא אקרי שרץ דנפש חיה, רחישו דרחיש ונפיק ואזיל בכל נקודי.

פירוש הסולם

תרכז) ויאמר אלקים ישרצו וגו': ויאמר אלקים ישרצו המים שרץ נפש חיה, זה הוא בסוד נקודת שבא סגול, דהיינו חטף סגול. כי בסגול נכללו מים באש. דהיינו שהיא אש, דהיינו קו שמאל שבו דינים, אבל הוא כלול ממים שהם חסדים, וע"כ הם שורצים שרץ של אותה נפש חיה, שהיא מלכות, אשר הדעת שניתנה לה מב' צדדים ימין ושמאל, היא קלה עליה (כנ"ל אות תרכ"ג), והיא נקראת שרץ נפש חיה, משום שהיא שרץ השורץ ויוצא והולך בכל הנקודות. כי המלכות כלולה בכל הספירות.
פירוש. נקודה זו חטף סגול, מאירה בספירת הוד, שה"ס יום ה' דמע"ב, וע"כ נקודתה, שבא סגול, שהם ימין ושמאל הכלול בשמאל, והצירי נהפך לשבא, להיותה למטה מחזה, שהוא בחינת מלכות, כנ"ל בנצח. והסגול נמשך לה מקו שמאל, שבו נקודת הסגול (כנ"ל אות תרי"ד), והסגול כלולה גם מימין (כמ"ש שם), שהוא מים, וז"ש, דהא סגול אתכליל מיין באשא, וע"כ אוה"כ, ישרצו המים וגו'. רחשין רחישו דההוא נפש חיה, שהיא המלכות, הנקראת נפש חיה.