זהר

תרכב) תקריבו את קרבנכם. קרבני מבעי ליה, מאי קרבנכם. אלא בקדמיתא קרבן לה', והשתא קרבנכם. קרבן לה' אדם. קרבנכם מן הבהמה מן הבקר ומן הצאן: לאחזאה יחודא מתתא לעילא, ומעילא לתתא. מתתא לעילא, היינו קרבן לה'. מעילא לתתא, היינו קרבנכם.

פירוש הסולם

תרכב) תקריבו את קרבנכם: שואל, את קרבנו היה צריך לומר, כמ"ש בתחילה, קרבן לה'. למה אומר קרבנכם. ומשיב, אלא בתחילה צריך להיות קרבן לה', ועתה קרבנכם. ומפרש, קרבן לה', הוא היחוד שנקרא אדם, דהיינו שצריכים להעלות הנוקבא לזווג שמחזה דז"א ולמעלה, הנקרא אדם. קרבנכם מן הבהמה מן הבקר ומן הצאן, הוא להמשיך הארת הזווג שמחזה ולמעלה. אל התחתונים שמחזה ולמטה. כדי להראות היחוד ממטה למעלה, וממעלה למטה. ממטה למעלה היינו קרבן לה', וממעלה למטה היינו קרבנכם.